Tượng Chúa Chiên Lành, CCLP01

Tượng Chúa Chiên Lành được chế tác tỉ mỉ trên chất liệu composite

Trong Kinh thánh, Chúa Chiên Lành là một hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô. Hình ảnh này được sử dụng lần đầu tiên trong sách Isaia 40:11, khi tiên tri Isaia nói rằng Chúa Giêsu sẽ “như Chiên Lành bị dẫn đi để bị giết”.

Hình ảnh này sau đó được nhắc đến nhiều lần trong Tân ước, đặc biệt là trong sách Giăng 1:29, khi Gioan Tẩy Giả nói rằng Chúa Giêsu là “Chiên Lành của Thiên Chúa, Đấng gánh tội cho thế gian”.

Hình ảnh Chúa Chiên Lành có nhiều ý nghĩa. Đầu tiên, nó là một hình ảnh của sự hy sinh. Khi một con chiên bị giết, máu của nó sẽ được đổ ra để chuộc tội lỗi cho con người. Chúa Giêsu, là Chúa Chiên Lành, đã chết trên thập giá để chuộc tội lỗi cho toàn thể nhân loại.

Thứ hai, hình ảnh Chúa Chiên Lành là một hình ảnh của sự dẫn dắt. Người chăn chiên dẫn dắt đàn chiên đến nơi có thức ăn và nước uống. Chúa Giêsu, là Chúa Chiên Lành, cũng dẫn dắt chúng ta đến sự sống đời đời. Ngài là Đường, Sự Thật và Sự Sống (Giăng 14:6).

Cuối cùng, hình ảnh Chúa Chiên Lành là một hình ảnh của sự bảo vệ. Người chăn chiên bảo vệ đàn chiên khỏi những kẻ thù như sói và hổ báo. Chúa Giêsu, là Chúa Chiên Lành, cũng bảo vệ chúng ta khỏi mọi sự dữ. Ngài là Đấng bảo vệ chúng ta khỏi tội lỗi và sự chết.

Hình ảnh Chúa Chiên Lành là một hình ảnh tuyệt vời của tình yêu và sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô. Ngài đã chết trên thập giá để chuộc tội lỗi cho chúng ta và dẫn dắt chúng ta đến sự sống đời đời. Chúng ta hãy tin tưởng và phó thác cuộc đời mình cho Ngài.

Người Mục tử nhân lành là một trong những phép ẩn dụ quan trọng nhất được sử dụng để mô tả Chúa Giêsu, và là chủ đề trung tâm trong một số giáo lý và dụ ngôn. Ẩn dụ Mục tử nhân lành xuất hiện trong một số đoạn Kinh Thánh, chẳng hạn như GA 10, 11-14:

 Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên. Người làm thuê, vì không phải là mục tử, và vì chiên không thuộc về anh, nên khi thấy sói đến, anh bỏ chiên mà chạy.

Sói vồ lấy chiên và làm cho chiên tán loạn, vì anh ta là kẻ làm thuê, và không thiết gì đến chiên. Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Tôi biết chiên của tôi, và chiên của tôi biết tôi, như Chúa Cha biết tôi, và tôi biết Chúa Cha, và tôi hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên.

Chúa Giêsu là mục tử nhân lành tối cao, Ngài lo cho mọi con chiên, nhưng Ngài cũng muốn dùng con người làm mục tử thay mặt Ngài mà săn sóc cho đàn chiên như khi Ngài nói với thánh Phêrô :”Hãy chăm sóc các chiên của Thầy”.

Chúa Nhật thứ IV Phục Sinh cũng là ngày lễ Chúa Chiên Lành – cầu cho ơn Thiên Triệu Linh Mục, Tu sĩ