Tượng Đức Mẹ Fatima chính thức và câu chuyện chưa kể

Tượng Đức Mẹ Fatima chính thức có nguồn gốc và câu chuyện như thế nào? Đoạn trích dưới đây được lấy từ cuốn sách Vision of Fatima của Fr. Tom McGlynn, OP, nhà điêu khắc đã chế tác tượng Đức Mẹ Fatima theo hướng dẫn của Sơ Lucia Santos, người cuối cùng còn sống sót trong ba nhà tiên tri Fatima. Nó kể về cuộc gặp gỡ đầu tiên của tu sĩ với Sơ Lucia.

Chị Dores và cuộc hiện ra

Từ bây giờ tôi sẽ gọi Lucy là “Irmã Dores.” Đó là cái tên mà cô ấy được biết đến trong cộng đồng của mình. Irmã (sau này tôi mới biết) là tiếng Bồ Đào Nha có nghĩa là “chị”. Dores có nguồn gốc từ họ của bút danh trước đây của cô, Maria das Dores, được giám mục đặt cho cô khi cô được đưa vào trại trẻ mồ côi khi còn nhỏ. Được sử dụng cho tên, từ tương đương duy nhất trong tiếng Anh là Dolores, vì “sorrows” – nghĩa của từ này như một danh từ chung – không phải là một cái tên trong tiếng Anh.

Tuy nhiên, điều kỳ lạ là Sơ Dores, mặc dù chưa bao giờ được gọi là Sơ Maria Lucia, nhưng lại thường ký tên mình là “Nữ tu Maria Lucia de Jesus”; khi cô ấy ký tên đầy đủ của mình thì đó là “Irmã Maria Lucia de Jesus Rosa Santos.” Tuy nhiên, tại Colégio do Sardão, cô ấy luôn được gọi đơn giản là Irmã Dores.

Trước khi đến thăm Sardão, tôi luôn nghĩ cô ấy là Lucy, cô gái được Đức Trinh Nữ hiện ra tại Fatima; kể từ khi biết chị, tôi luôn nghĩ chị là Irmã Dores, người chị sống để phổ biến thông điệp của Đức Mẹ Fatima cho cả thế giới biết đến.

Cha Gardiner lần đầu tiên chuyển lời chào mừng của Maria và Teresa. Irmã Dores cảm ơn ông và hỏi thăm các chị em của cô. Bây giờ đến lượt tôi phát biểu. Tôi bắt đầu bằng cách nói với cô ấy rằng ngày hôm sau sẽ là ngày kỷ niệm 100 năm thánh hiến Hoa Kỳ cho Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và xin cô ấy cầu nguyện cho đất nước tôi. Khi cô ấy thực hiện những yêu cầu như vậy sau đó, cô ấy khiêm tốn gật đầu như thể xấu hổ và nói yếu ớt: “Vâng.”

Biểu hiện của cô không dễ dàng nhận ra. Đôi mắt của cô ấy chăm chú nhất và luôn dán chặt vào người đang nói. Dường như có cả những phẩm chất thụ động và chủ động trong thái độ của cô ấy. Cô khiêm tốn tham dự khi hoàn thành bất kỳ câu hỏi nào nhưng vẫn nghiên cứu kỹ lưỡng con người và lời nói của người hỏi. Sự nhanh nhẹn và nghị lực được thể hiện qua khuôn miệng linh động, biểu cảm và chiếc cằm to.

Cô ngồi thoải mái nhưng hơi nghiêng người về phía trước. Hai tay cô thường đặt trong lòng, nhưng đôi khi cô duỗi các ngón tay ra, ấn lòng bàn tay lên đầu gối trong một cử chỉ thư giãn tự nhiên sau kỳ thi tẻ nhạt. Giọng nói của cô ấy, mỏng và cao, rơi vào những nhịp điệu khá đơn điệu – một đặc điểm mà tôi đã quan sát thấy ở nhiều người Bồ Đào Nha, trái ngược với cách phát âm âm điệu đa dạng hơn của các dân tộc Latinh khác.

Lời giải thích về chuyến thăm của tôi đã được thực hiện ngắn gọn. Tôi là một nhà điêu khắc. Tôi đã được giao nhiệm vụ làm một bức tượng Đức Mẹ Fatima và tôi muốn sự trình bày phải chính xác. Tôi mong muốn có được mô tả của cô ấy về tầm nhìn. Để giúp cô ấy mô tả dễ dàng hơn, tôi đã mang theo một mô hình nhỏ để cô ấy đánh giá.

Irmã Dores đã nhìn thấy bức tượng ở phía bên kia phòng. Cô ấy không hề tỏ ra phản ứng gì cả. Tôi cho rằng điều này là do sự quan tâm tôn kính của cô ấy đối với bất kỳ ai đang nói và không phải là dấu hiệu của sự không đồng tình.

Rất ít ánh sáng chiếu vào phòng từ nguồn sáng bên ngoài. Khi đến lúc cô ấy kiểm tra bức tượng Đức Mẹ Fatima, tất cả chúng tôi đều di chuyển đến cửa sổ. Niềm hy vọng của tôi được duy trì nhờ việc nhớ lại nhiều lời nhận xét tán thành về bức tượng từ gia đình và bạn bè tôi. Tôi cảm thấy giá trị nghệ thuật của nó đã được xác lập nhờ nhận xét của người thầy cũ của tôi, ông Carl Milles: “Bức tượng đẹp nhất mà bạn từng làm”. Bây giờ tôi sẽ có ý kiến ​​​​quan trọng nhất trong tất cả. “Nếu cô ấy chấp thuận…” Tôi sẽ biết sớm thôi.

Chi tiết tượng Đức Mẹ Fatima qua câu chuyện

Tôi đã tập trung cho công việc của mình ở mức độ cao nhất để cô ấy có thể nghiên cứu nó. Một giây rất dài sau đó tất cả chúng tôi đều chờ đợi phản ứng của cô ấy. Những nếp nhăn hình thành trên trán cô ấy (và trong tâm hồn tôi).

“Não dá posicão,” cô nói. Đó là câu tiếng Bồ Đào Nha đầu tiên tôi học và là câu tôi sẽ không bao giờ quên: “Đó không phải là vị trí phù hợp”.

Cô tiếp tục: “Tay phải giơ lên ​​và tay trái hạ xuống. Tôi biết cô ấy đang nói về cuộc hiện ra vào tháng Sáu và vội vàng giải thích rằng trong cử chỉ được miêu tả, tôi không có ý mô tả mà chỉ mang tính biểu tượng. Tôi đang chỉ vào tư thế bàn tay thông điệp sùng kính của tượng Đức Mẹ Fatima, đó là Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội và Kinh Mân Côi.

Cô ấy mỉm cười trước lời xin lỗi của tôi, không thể thu hút được sự quan tâm của tôi đối với biểu tượng; không gì có thể thay thế được thực tế với cô ấy, đó là điều hiển nhiên. Cô ấy chỉ lặp lại nhận xét đầu tiên của mình, “Não dá posicão.”

Trong cuộc thảo luận này, Irmã Dores nhận thấy chiếc dây đeo quanh chiếc hộp nằm trên sàn, trong lúc vội vàng và mất tập trung, tôi đã đánh rơi nó. Không làm gián đoạn cuộc trò chuyện, cô nhặt nó lên, gấp gọn gàng rồi bỏ vào hộp.

“Trang phục trong bức tượng Đức Mẹ Fatima quá mịn,” cô nói sau khi tất cả chúng tôi đã ngồi lại và bức tượng nằm trên chiếc bàn nhỏ mặt đá cẩm thạch. Niềm đam mê được nói chuyện với một người đã từng gặp và nói chuyện với Đức Mẹ đối lập với sự thất vọng vì Mẹ không chấp nhận công việc đủ để khiến tôi quan tâm đến những lời chỉ trích thêm.

Một lần nữa xin lỗi: “Tôi biết từ những mô tả được công bố rằng tầm nhìn rất rực rỡ. Hiện nay, không thể thể hiện ánh sáng trong điêu khắc bằng cách phản chiếu ánh sáng từ các bề mặt đơn giản. Đó là lý do vì sao tôi may quần áo rất mịn.”

Cô nói: “Nhưng ánh sáng theo từng đợt và tạo ấn tượng về một bộ quần áo có nếp gấp” (nghĩa đen là một bộ quần áo gợn sóng). “Mẹ được bao quanh bởi ánh sáng và Đức Mẹ đang ở giữa ánh sáng,” cô ấy tiếp tục, xác nhận quan sát trước đây của tôi về sự sáng chói là đúng. Sau đó cô ấy nói thêm: “Chân Đức Mẹ đặt trên cây Sồi.”

Đây là một cú sốc. Không có đám mây? Mọi suy nghĩ và mọi hình ảnh đều chỉ ra rằng có. Vấn đề thiết kế đám mây đặc biệt khó chịu trong quá trình tạo mô hình cho bức tượng này – làm thế nào để tạo ra thứ gì đó mang tính biểu tượng mà vẫn hài hòa trong một bố cục. Cuối cùng, tôi đã nghĩ rằng mình đã giải quyết khá tốt vấn đề trong đám mây nhỏ như tấm thảm nổi lên dưới chân nhân vật đó. Phải chăng Irmã Dores muốn nói rằng không có mây? Tôi hỏi cô ấy.

“Mọi người nói về một đám mây, nhưng tôi không thấy gì cả. Chân Đức Mẹ đặt nhẹ trên ngọn lá.” Tôi nói với cô ấy rằng tôi rất thất vọng vì tôi nghĩ đám mây có hình dạng rất đẹp.

Tiếp theo, người ta nhận thấy có một thiếu sót: “Đức Mẹ luôn có một ngôi sao trên áo của mình.” Tôi đã nghĩ đó là một trong những sai lầm trong hình ảnh thông thường. Được rồi, điều đó sẽ dễ dàng được khắc phục.

Nhưng sau đó cô ấy nói thêm một chi tiết khác, chi tiết mà tôi chưa từng nghe đến: “Đức Mẹ luôn có một sợi dây với một quả cầu ánh sáng nhỏ,” cô ấy nói, chỉ vào một mặt dây chuyền tưởng tượng quanh cổ rơi xuống ngang eo. Chính chi tiết này đã bị nhầm lẫn với dây và tua rua sau cuộc điều tra đầu tiên vào năm 1917.

Irmã Dores hiếm khi gọi Đức Trinh Nữ là nossa Senhora, hay “Đức Mẹ”, mà thường chỉ dùng đại từ nhân xưng ela, hay “bà”. Tuy nhiên, như Cha Gardiner sau này đã chỉ ra, cô ấy phát âm ela với một sự tôn kính đến mức nó trở nên khá hạn chế, như thể, được sử dụng theo cách đó, nó không thể áp dụng cho ai ngoài Đức Mẹ.

Những thông tin khác về trang phục của tượng Đức Mẹ Fatima đã được đưa ra trong câu trả lời của Irmã Dores cho một loạt câu hỏi: chỉ có hai bộ trang phục được nhìn thấy – một chiếc áo dài đơn giản và một chiếc khăn che mặt dài, hay áo choàng; chiếc áo dài không có cổ và không có tay áo; không có dây buộc hoặc dây thắt lưng quanh eo, mặc dù áo dài được kéo vào ở thắt lưng. Khi tôi hỏi Irmã Dores về chiều rộng của tay áo dài, cô ấy kéo nhẹ tay áo khoác của tôi và nói rằng chúng có vẻ rộng khoảng chừng đó.

Để điền vào mẫu bên trong áo choàng bên cổ, tôi đã cho thấy mái tóc của Đức Mẹ. Mặc dù tôi không có lời biện minh nào trong bất kỳ mô tả nào, nhưng tôi cũng không thấy có bất kỳ sự phản đối nào. Trang phục này có hai ưu điểm: nó làm cho khuôn mặt trông trẻ trung hơn và loại bỏ những gì tôi cho là bóng khó chịu. Tôi hỏi Irmã Dores nghĩ gì về nó.

“Tôi chưa bao giờ nhìn thấy mái tóc.” Điều đó đã được giải quyết!

Bức tượng một lần nữa nhắc nhở cô về cuộc hiện ra vào tháng Sáu. “Mẹ chỉ xuất hiện với tư cách là Trái tim Vô nhiễm Nguyên tội vào tháng 6,” cô nói; rồi lấy chuỗi Mân Côi ra khỏi túi áo, cô khoác nó vào lòng bàn tay phải và chắp tay trong tư thế cầu nguyện, nói tiếp: “Vào tháng 6, lúc đầu Mẹ hiện ra như những lần hiện ra khác, sau đó Đức Mẹ mở đôi bàn tay của cô.” Irmã Dores đã chứng minh.

Cánh tay phải của cô dang rộng, cẳng tay về phía trước so với mặt phẳng eo và chỉ cao hơn một chút so với phương ngang, bàn tay cong nhẹ, lòng bàn tay hướng xuống. Bàn tay trái của cô ấy hếch lên gần giữa và áp sát vào cơ thể với các đầu ngón tay ở phía dưới thắt lưng một chút.

Sau khi cẩn thận xác định tư thế này (tôi bảo cô ấy giữ nó một lúc để tôi có thể nghiên cứu), Irmã Dores giữ bàn tay phải của cô ấy khoảng cách khoảng 50cm trước ngực trái của cô ấy để chỉ ra vị trí mà Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội xuất hiện, được bao quanh bằng gai.

Tôi bày tỏ sự ngạc nhiên khi quả tim xuất hiện từ cơ thể, nhưng cô ấy đảm bảo với tôi rằng đúng như vậy. Tôi nghĩ nó không tốt cho điêu khắc, nhưng việc cân nhắc không làm tôi bận tâm lắm. Tôi quá thích thú khi được nghe mô tả đầy đủ của cô ấy.

Irmã Dores nói: “Ở lần hiện ra thứ nhất và thứ ba, Mẹ đã dang tay ra như thế này, đảm nhận tư thế tương tự như tư thế của linh mục trong Thánh Lễ khi ngài đọc “Dominus vobiscum,” nhưng với tay Mẹ thấp hơn một chút.

Tiếp theo, tôi hỏi cô ấy về azinheira, hay cây sồi holm, nơi Đức Mẹ đã hiện ra. Tôi cho cô ấy xem cành cây tôi đã hái từ một cành ở Chão de Maçãs và hỏi cô ấy xem đó có phải là loại cây mà Đức Mẹ đã đứng không. Cô ấy đã xác nhận mẫu vật.

“Những chiếc lá có nhỏ như thế này không?” (Sẽ tốt hơn nếu thiết kế có những chiếc lá lớn hơn; dù sao thì tôi cũng sẽ được tự do sáng tác.)

“Đúng vậy, vì cái cây còn non và nhỏ. Một azinheira trẻ ở độ tuổi đó được gọi là carrasqueira. Nó cao khoảng một mét và chỉ bằng chiều cao của tôi.”

Quay lại những yếu tố quan trọng hơn, tôi hỏi liệu có sự khác biệt nào giữa áo choàng và áo dài không. “Lớp phủ là một làn sóng ánh sáng.”

“Không phải áo dài sao?”

“Đúng.”

“Vậy thì sự khác biệt là gì?”

“Có hai làn sóng ánh sáng, cái này chồng lên cái kia.” Băn khoăn về khả năng gợi ý sự rõ ràng của cuộc hiện ra trong khi gấp nếp trên tấm màn, tôi trở nên khá khăng khăng về sự cần thiết phải giữ tấm màn đơn giản. Tôi giải thích rằng mỗi nếp gấp sẽ tạo ra một cái bóng và hiệu ứng tích lũy của nhiều bóng sẽ làm cho hình nhìn chung trở nên tối hơn. Câu trả lời của cô ấy là: “Dù bạn có làm gì đi chăng nữa, bạn cũng sẽ không tạo được ấn tượng về thực tế”.

“Đức Mẹ có giày hay dép không?” Tôi hỏi.

“Tôi không nhớ, vì tôi nghĩ tôi chưa bao giờ nhìn vào chân cô ấy.”

Thoạt tiên điều này có vẻ lạ lùng, vì cô vừa nói rằng chân Đức Mẹ đặt trên ngọn lá. Nhưng người ta có thể quan sát vị trí và vị trí của một hình mà không cần chú ý đến mọi chi tiết của nó.

“Lá azinheira có cong xuống không?” (Những người chứng kiến ​​sự ngây ngất của trẻ em đã đưa ra nhận xét này.)

“Những chiếc lá không uốn cong.”

“Có một đường vàng trên áo choàng à?”

“Nó giống như một tia nắng bao quanh lớp phủ.” Sau này, khi tôi đang làm tượng, cô ấy nói rằng tia sáng xung quanh lớp áo giống như một sợi chỉ mỏng.

“Khuôn mặt, bàn tay và bàn chân của Đức Mẹ có màu ánh sáng hay màu thịt?” (Tôi nghĩ đó là một vấn đề nan giải, nhưng tôi ngay lập tức được chỉ dẫn.)

“Ánh sáng màu da thịt,” cô ấy trả lời, “ánh sáng mang màu da thịt.”

Sau đó tôi quay lại vấn đề để lộ hay che giấu mái tóc. Irmã Dores một lần nữa tuyên bố rằng không thể nhìn thấy sợi tóc. “Nhưng,” tôi phản bác, “nếu chiếc áo choàng rơi khỏi chân tóc, nó sẽ che giấu không chỉ mái tóc mà cả đường nét bên ngoài nữa.”

Irmã Dores trả lời: “Bất kể những khó khăn nào khi đại diện cho Đức Mẹ, tôi chưa bao giờ nhìn thấy sợi tóc”.

Sau đó tại khách sạn, khi chúng tôi đang kiểm tra ghi chú của mình, Cha Gardiner, bình luận về câu trả lời này và sự khăng khăng của tôi, nhận xét rằng Irmã Dores đã nói thực tế: “Tôi sẽ không thay đổi hình ảnh chỉ để làm hài lòng một nhà điêu khắc.”

Trên thực tế, vấn đề về hình dáng đã được giải quyết một cách đơn giản khi tiến hành chế tạo bức tượng mới. Vì sự hiện ra được mặc bằng ánh sáng chứ không phải bằng vải nên không cần thiết phải có lớp áo choàng rơi xuống bằng logic hấp dẫn; Tôi chỉ đơn giản là mở đường cong lại ở những nơi cần thiết để lộ đường nét.

“Biểu hiện của Đức Mẹ thế nào?”

“Dễ chịu mà buồn; ngọt ngào nhưng buồn.”

Sau đó, tôi chỉ vào bức tượng Đức Mẹ Fatima và hỏi một cách đầy hy vọng rằng liệu đường viền của tấm áo choàng dọc theo chiều dài của bức tượng có ổn không. Ở bức tượng đầu tiên có một đường viền hình bầu dục dài mà tôi rất trân trọng.

Irmã Dores lại làm tôi thất vọng. “Nó có vẻ thẳng hơn,” cô nói. “Đó là một thứ hoàn toàn được làm bằng ánh sáng và rất nhẹ” – nghĩa là về trọng lượng. Cha Gardiner nói rằng lẽ ra bà có thể dùng từ thanh tao – “nhưng nó đã rơi thẳng xuống.” Sau đó cô ấy chỉ vào phần dưới của tấm áo choàng trên bức tượng nhỏ và nói rằng nó nên lùi xa hơn. Quá nhiều cho những dòng chung trong sáng tác của tôi!

“Quần áo toàn màu trắng à?”

“Tất cả màu trắng.”

“Ngoại trừ sợi dây và ngôi sao?”

“Đúng. Sợi dây có ánh sáng vàng và mãnh liệt hơn.”

Tôi làm cô ấy nhớ đến ngôi sao.

“Ánh sáng của Đức Mẹ có màu trắng và ngôi sao có màu vàng.”

Tôi nhờ Cha Gardiner hỏi xem “màu vàng” của Irmã Dores có nghĩa là vàng hay không. Cha Gardiner chắc chắn rằng cô ấy đã làm vậy, nhưng tôi nhất quyết yêu cầu ông phải hỏi cô ấy. Thật may mắn là tôi đã làm vậy, vì câu hỏi gợi lên một mô tả mà lẽ ra sẽ hay nếu nó được viết cẩn thận thay vì được nói ra một cách tự phát. Sau đó tôi đã kiểm tra ghi chú của mình với anh ấy bằng tiếng Bồ Đào Nha để biết chính xác từng từ:

Không. Màu vàng!

Cô ấy hoàn toàn là ánh sáng. Ánh sáng có nhiều tông màu khác nhau, vàng, trắng và nhiều màu khác. Nó dữ dội hơn và ít dữ dội hơn. Chính nhờ những tông màu khác nhau và sự khác biệt về cường độ mà người ta thấy đâu là bàn tay, đâu là áo choàng, đâu là khuôn mặt và đâu là áo dài.

Một số hình ảnh của Đức Mẹ Fatima cho thấy Đức Mẹ vượt xa tầm vóc của trẻ em và có tầm vóc hơn cả những anh hùng. Khi tôi hỏi về điều này, Irmã Dores khẳng định tỷ lệ đó là tự nhiên. Tôi nhớ rằng cô ấy đã thêm vào ấn tượng về việc Đức Mẹ có vẻ cao hơn chiều cao trung bình, nhưng tôi không thể khẳng định điều này một cách chắc chắn. Tuy nhiên, sau đó, cô ấy đã chấp thuận đặc điểm này của bức tượng Đức Mẹ Fatima mới.

Tất nhiên, có nhiều cuộc phỏng vấn mà tôi không ghi lại được. Irmã Dores thường nói rất nhanh và đôi khi những cuộc trò chuyện kéo dài mà không được dịch ra. Tôi thường xuyên ngắt lời và cầu xin sự tạm dừng và giải thích, sợ mất đi dù chỉ một chút những gì đã nói. Nhưng bản chất của tất cả đã được truyền tải đến tôi. Khi tôi trách ba người nói tiếng Bồ Đào Nha vì đã quên tôi, Irmã Dores sẽ mỉm cười và dừng lại; sau đó tôi sẽ bắt kịp các ghi chú của mình.

Có lẽ tôi quá bận tâm với những sai sót ở bức tượng Đức Mẹ Fatima của mình nên không viết ra những nhận xét tích cực của Irmã Dores. Sau này tôi nhớ ra họ ở khách sạn. Tôi đã hỏi cô ấy liệu bức tượng có nhẹ không, tức là không có trọng lượng (tôi đã coi đây là mục tiêu khá rõ ràng khi làm mẫu cho nó). Cô ấy trả lời: “Có. Nó mang lại cảm giác nhẹ nhàng hơn những thứ khác.”

Tôi phải thừa nhận, cầu xin, để có thêm một số biểu hiện tán thành, tôi đã giữ nhân vật này ở các vị trí khác nhau để cô ấy kiểm tra lại. Cô ấy nói rằng khuôn mặt trên bức tượng của tôi có vẻ đã quá cũ.

“Nhìn từ bên cạnh thì tốt hơn,” cô nói. Đó là điều an ủi, nhưng khó có thể là một lời khuyên đáng trích dẫn.

Giữ lại từ hình đầu tiên là tư thế hơi nghiêng của tượng Đức Mẹ Fatima. Khi tôi hỏi Irmã Dores xem Đức Mẹ có cúi xuống phía trước không, bà nói: “Có. Bởi vì tất cả chúng tôi đều nhỏ bé, dưới chân Đức Mẹ.”

Giờ đã muộn. Thái độ thân thiện của Mẹ Giám tỉnh và Mẹ Irmã Dores đã khuyến khích tôi hỏi liệu chúng tôi có thể quay lại để tìm hiểu nội dung thông điệp Fatima không. Mẹ Giám Tỉnh sẵn sàng đồng ý và chúng tôi ra về.

Tôi để bức tượng Đức Mẹ Fatima nhỏ trong phòng khách với chút hy vọng mờ nhạt rằng Irmã Dores có thể đến khi tôi vắng mặt và nhìn lại, và nhìn thấy sự cố gắng mà tôi đã thử, tôi nghĩ là thành công, tôi đặt vào đó.

Nguồn : https://www.catholiccompany.com/magazine/making-of-fatima-statue-6044

Đôi nét về Shop Công Giáo online

Shop Công Giáo online là một cơ sở Công Giáo chuyên cung cấp các tượng ảnh thờ phụng cho bà con giáo dân.
Với mong muốn mang nét đẹp Công Giáo đến với tín hữu yêu mến nghệ thuật Thánh. Shop Công Giáo hy vọng với những nỗ lực của tập thể, sẽ giúp thăng hoa thêm cho đời sống đạo của đại cộng đồng dân Chúa.
Xem thêm các mẫu tượng Đức Mẹ Fatima đẹp tại đây

Shop Công Giáo online – Mang nghệ thuật Thánh đến với ngôi nhà của bạn!
———————————– 
QUÝ KHÁCH HÀNG QUAN TÂM XIN LIÊN HỆ:
✟ Shop Công Giáo online – Uy Tín và Chất Lượng ✟
🌐 Website: http://tuonggoconggiaohcm.net/
☎ Hotline: 09.314.50.314 – 0936.705.844(zalo)